姑父有力挺送是由扎克·佩恩执导,山大·特赫斯,加布瑞拉·王尔德,哈尔·福勒,刘胖,基里尔·叶梅利亚诺夫,陈霖生主演的一部革命片。主要讲述了:古修斯对(dui)着(zhe)决(jue)斗台上的盖亚说道没有必要(yao)再(zai)比(bi)了身为神使(shi)的(de)古(gu)修斯对这种力量再了解不过了所以他(ta)不(bu)想盖亚做无谓的挣扎算了神影显现(xian)的(de)沙(sha)德在整个圣学院都很难找得到对手了下来吧更何况是(shi)实(shi)力(li)没...不过也(ye)不(bu)是一般人能够使用的这种方式(shi)虽(sui)然(ran)很方便使用卷轴(zhou)的(de)话(hua)就能立刻将驯兽召唤到自己面前将驯兽放(fang)在(zai)驯(xun)兽厩中并在里面设立一个空间魔法阵接着主人(ren)只(zhi)要(yao)携带上卷轴不管走到(dao)哪(na)里(li)空间魔法(fa)只(zhi)有(you)圣魔导师才会...
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卡文:171.13.132.240娜娜并不可爱 她只是不谙世事的傻 手量身高就是把自己卖了还替人数钱 对着一群把她当赚钱工具的皮条客跳舞希望得到回应也是缘木求鱼 跟所有人不由分说地借钱 周旋于不同的男人之间但并无情感 苦恼于意义和爱情的思辨但完全没有任何行动-这样单纯的随心所欲是不对的 可爱应该的是弗朗西斯哈-明白世界的残酷本质 对它扮个鬼脸之后依然选择跟它死磕 娜娜的矛盾和悲剧的原因就在于 她慢慢臣服于容易赚取的金钱但没有意识到这让她沦为了他人眼中的工具 而她自己依然渴望情感上的交流 所以她随心所欲选择的是一条死路 / 看得云里雾里差点睡着就开始看长镜头到底有多长 手持摄影的运动轨迹 对话只有在和老人讨论时用的正常的正反打 其他都是拍后脑勺或者镜头左右横摇却把左/右侧人物放在右/左侧画面 掐断情感交流 镜头语言非常大胆
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失血的布谷鸟:171.12.165.213尬舞是网络的产物,姑父有力挺送是时代的悲哀,姑父有力挺送是顾东林生活发泄的出口,也是网络吃人的起点。
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嶙索:210.30.136.220神的沉默,缺席。甚至在想到这一问题时都是对信仰的质疑,导致的是全知的神对神父的弃绝。然而他即使在没有爱、拯救,甚至失去信仰后仍维系着礼拜——其实这就是对陀“宗教大法官”的最好演绎,人成为了庞大繁复的仪式中无自我的棋子,意义结构的一环。信仰本身已不再重要。“爱的曝光”或许也是化用了这样的矛盾吧! 伯格曼无比成熟精细的电影…他的电影中从没有配乐与平静,他的镜头只会指向矛盾的产生与爆发。看了一眼幕后花絮,一个take十一次action,不愧是他……
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草小青:123.232.79.73总算看到大块之神马东锡演主角了,微表情真是可爱啊,好多帅爆的镜头。少有的这么有块还让人觉得这么帅而且被这种力量感折服的电影。原本觉得好评挺高所以不报希望,看起来发现剪辑和节奏都非常好,过场讲究有些很有想象力和不拘一格的东西,于是放心看起来。故事很有趣,对警察的铺垫非常多,所以到了他们真正联手的时候才让人觉得信服,姑父有力挺送也不会对那些有些生硬的东西感到假。只是还是有点套路了,很多段落都在我想象之内,我说:要有追车戏了,果真……我说:要死了,果真……说到底是娱乐片,套路性比较强,法律段落感觉是刻意做出冲突,但是为了凸显马叔这种为了“内心的正义”付出很多的悲壮感觉也不是不可以的。毕竟要在类型中做出有意思的东西是非常不容易的事了,而且实现得很好,真的是可以让人爽的那种暴力,打得太带感了。
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蓝非天谈:171.11.41.123惊了!目前最有感染力最令我喜欢的一部伯格曼!《犹如镜中》把宗教放置于精神病患者的视线中呈现,与常人相隔,片中对面孔的表达聚焦于一种间离效果,并不是以直接的感染力为呈现目标。 这部全都反了过来,在离上帝最近的牧师身上放置宗教和爱的两难,于是各处面孔承载的不是信仰和常人的疏离,而是灵魂深处的颤动,完美承接了自德莱叶而来的情感力度。 爱作上帝,这恰就是信仰的吊诡之处,仍然以哲学视角简言之,信仰基于理性,而爱有超脱理性的能力。教师求爱大过信仰的超越性,渔夫反之,老人和小孩是漠不关心的芸芸大众,牧师恰在这漩涡的中心撕扯,对妻子的爱逐渐形而上化,使得他忘却了爱的现实面貌,反而不会再爱。 德莱叶最终求超越性的宗教在生活中的融合,而伯格曼的沉默三部曲相反,取的正是宗教的超越性于日常的撕裂,两者相得益彰